محمد تي اتش الدارمي الأزهري
(الجزء الثاني)
(ورقة بحث/ المعهد العالمي للبحوث في تفاسير القرءان الكريم)
٢٢ النكت و العيون للماوردي (ت 450هـ).
المؤلف: الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد البصري، القاضي، الشافعي، الأصولي، المفسر، الأديب. والماوردي نسبة إلى بيع ماء الورد. سكن بغداد وولي القضاء في بلدان كثيرة. يقال إنه كان يميل إلى مذهب الاعتزال في بعض المسائل، ولا يوافقهم في جميع أصولهم.
نبذة عن الكتاب: يقول الماوردي في بيان مقصده ومنهجه: "جعلت كتابي هذا مقصورا على تأويل ما خفي علمه وتفسير ما غمض تصوره وفهمه، وجعلته جامعا بين أقاويل السلف والخلف، وموضحا عن المؤتلف والمختلف...".
طبع بتحقيق خضر محمد خضر، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت، مطابع مقهوي، الطبعة الأولى: 1402هـ 1982م.
٢٣ آراء ابن حزم الظاهري في التفسير (ت 456هـ)
المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي اليزيدي مولى الأمير يزيد بن أبي سفيان بن حرب الأموي، أندلسي أصله من بادية إمام حافظ فقيه، محيي المذهب الظاهري بعد زواله في الشرق، متكلم، أديب، شاعر.
نبذة عن الكتاب: هو في أصله مجموعة رسائل جامعية، أعدت بجامعة أم القرى.
٢٤ التبيان في تفسير القرآن للطوسي (ت 460 هج)
المؤلف: أبو جعفر، محمد بن الحسن الطوسي شيخ الطائفة الإمامية. (385هـ -460هـ / 995م - 1067م) المَعْرُوْفُ بِشَيْخِ الطَائِفَةِ والشَيْخُ الطُوْسِّي، مِنْ مُتَكَلِمِيّ ومُحَدِّثِيّ ومُفَسِّرِيّ وفُقَهَاءِ الشِيْعَةِ فِيْ القَرْنِ الخَامِسِ الهِجْرِيّ قَدِمَ إلى العِرَاقِ مِنْ خَرَاسَان فِيْ سِنِّ الثَالِثَةِ والعِشْرِيْن وَ تَتَلْمَذَ عَلَى يَدِ عُلَمَاءِ الشِيْعَة هُنَاكَ كالشَيْخِ المُفِيْدِ وَالشَرِيْفِ المُرْتَضَى، أَسْنَدَ إليه الخَلِيْفَةُ العَبّاسِيُّ كُرْسِي كَلَامِ بَغْدَاد، وَ عِنْدَمَا احْتَرَقَتْ مَكْتَبَتُهُ أَثَرَ هُجُومِ طِغْرِل بِك اضْطَرَ للِهِجْرَةِ إلى النَّجَفِ فَأَسَسَ الحَوْزَةَ هُنَاكَ وأَصْبَحَ مَرْجِعًا للشِيْعَةِ بَعْدَ وَفَاةِ الشَرِيْفِ المُرْتَضَى، وَ قَدْ أَلَّفَ العَشَرَاتَ مِنَ الكُتُبِ وَ أَسَسَ طَرِيْقَةَ الإجَتِهَادِ المُطْلَقِ ، وَ أَلَّفَ كُتُبًا فِيْ الفِقْهِ وَالأًصُوْلِ.
نبذة عن الكتاب: من أهم تفاسير الشيعة الإمامية، وأقربها إلى السنة لما فيها الاعتدال ونقول أهل السنة وغير ذلك.
طبع بتحقيق أحمد حبيب قصير العاملي: مكتب الإعلام الإسلامي الطبعة الأولى 1409ه.
٢٥ جهود ابن عبد البر في التفسير (ت 463هـ)
المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي، ، محدث، مؤرخ، قاض، من فقهاء المالكية، يقال له : حافظ المغرب، قال عنه أبو الوليد الباجي: " لم يكن بالأندلس مثل أبي عمر في الحديث، وهو أحفظ أهل المغرب".
نبذة عن الكتاب:
هو رسالة جامعية قدمت لنيل دبلوم الدراسات العليا (الماجستير) في الدراسات الإسلامية، أعدها الباحث محمد الصوفي تحت إشراف الدكتور الشاهد البوشيخي، بجامعة سيدي محمد بن عبد الله، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ظهر المهراز، بفاس المغرب، السنة الجامعية 1419-1420 هـ / 1998-1999 م.
وقد جمع الباحث في هذه الرسالة أقوال ابن عبد البر ومروياته في التفسير من كتبه المطبوعة.
٢٦ لطائف الإشارات للقشيري - (465 ھ)
المؤلف: أبو القاسم، عبد الكريم ابن هوازن ابن عبد الملك بن طلحة بن محمد القشيري ، عالم بالفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والتصوف.
نبذة عن الكتاب: وكتابه هذا تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم، طبع بتحقيق سعيد قطيفة، المكتبة التوفيقية، القاهرة، وبتحقيق عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، دار الكتب العلمية، بيروت، 1420هـ- 2000م.
٢٧ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي -( 468 ھ)
المؤلف: أبو الحسن، علي بن محمد بن علي الواحدي، عالم بالتفسير والأدب.
نبذة عن الكتاب: من كتب التفسير بالمأثور، مع عناية باللغة والمعاني والفقه. طبع بمصر سنة 1305هـ بهامش "التفسير المنير لمعالم التنزيل".
٢٨ تفسير القرآن للسمعاني - (489 ھ)
المؤلف: السمعاني أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار المروزي التميمي الحنفي ثم الشافعي، مفتي خراسان، عالم بالحديث والفقه والأصول.
نبذة عن الكتاب: من أهم الكتب الجامعة بين المنقول والمعقول، وقد استحسنه كثير من العلماء. طبع بتحقيق ياسر بن إبراهيم وغنيم غنيم، دار الوطن، الرياض، ط1، 1418هـ، 1997م. (وقد سقط منه في أصل المخطوط تفسير أواخر سورة الإسراء وسورة الكهف كاملة).
٢٩ أحكام القرآن لإلكيا الهراسي (- 504 ھ)
المؤلف: أبو الحسن، علي بن محمد بن علي إلكيا الهراسي الملقب بعماد الدين، فقيه شافعي أصولي متكلم مفسر.
نبذة عن الكتاب:
أتى فيه المؤلف على جملة ما يحتاج إليه من أحكام الفقه التي اشتمل القرآن عليها، وأوضح مقصوده من اختلاف العلماء, مع ييان أقرب الأقوال إلى معاني القرآن, وحذف الحشو المستغنى عنه. طبع ببيروت، دار الكتب العلمية 1983م.
٣٠ جهود الإمام الغزالي في التفسير - (505 ھ)
أبو حامد الغزالي
المؤلف: أبو حامد الغزالي، شيخ الإسلام.
نبذة عن الكتاب: هو رسالة جامعية لنيل دبلوم الدراسات العليا (الماجستير) في الدراسات الإسلامية، أعدها الباحث محمد الريحاني تحت إشراف الدكتور الشاهد البوشيخي، بجامعة سيدي محمد بن عبد الله، كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس المغرب، 1997م. وقد جمع الباحث في هذه الرسالة أقوال الغزالي في التفسير من كتبه المطبوع
٣١ معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي -( 516 ھ)
المؤلف: الحسين بن مسعود بن محمد البغوي، المعروف بابن الفراء أو الفراء، ويلقب بمحيي السنة. حافظ محدث مفسر من فقهاء الشافعية، والبغوي نسبة إلى بَغَا من قرى خراسان.
نبذة عن الكتاب: من أجلّ الكتب وأنبلها حاوٍ للصحيح من الأقوال , عارٍ عن الغموض والتكلف محلى بالأحاديث النبوية والآثار الغالب عليها الصحة . قال العلماء: "والبغوي تفسيره مختصر من الثعلبي لكنه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة" . وقد سئل بعضهم رحمه الله عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة ؟ الزمخشري أم القرطبي أم البغوي ؟ أو غير هؤلاء ؟ فأجاب : وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة - البغوي .
٣٢ الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري - (538 ھ)
المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري الخوارزمي، جار الله، والزمخشري نسبة إلى زمخشر من قرى خراسان. إمام عصره في اللغة والنحو والبيان والتفسير.
نبذة عن الكتاب: تفسيرٍ يكشف عن وجوه الإعجاز القرآني البلاغية، والأسلوبية، واللغوية. وهو أشهر تفاسير المعتزلة.
طبع ، بمطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ـ مصر سنة 1385هـ ـ 1966م.
٣٣ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية - (542 ھ)
المؤلف: أبو محمد، عبد الحق بن غالب ابن عطية، الأندلسي الغرناطي، مفسر قاض عارف بالأحكام والحديث، أديب، شاعر، من فقهاء المالكية.
نبذة عن الكتاب: تأليف سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النحوية.
طبعته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، ثم طبع بدولة قطر بتحقيق عبد الله بن إبراهيم الأنصاري والسيد عبد العال السيد إبراهيم، الطبعة الأولى 1402هـ- 1982م.
٣٤ أحكام القرآن لابن العربي -(543 ھ)
المؤلف: أبو بكر، محمد بن عبد الله ابن العربي، القاضي المعافري الأندلسي الإشبيلي، حافظ من كبار فقهاء المالكية.
نبذة عن الكتاب: من أهم كتب الأحكام وأشهرها، ويعتبر مرجعا مهما للتفسير الفقهي عند المالكية، وكان ابن العربي كثير التعصب للمذهب والدفاع عنه. طبع بتحقيق على محمد البجاوي، بيروت : دار المعرفة.
٣٥ مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي - (548 ھ)
المؤلف: أبو علي الفضل بن الحسن أمين الدين الطبرسي الإمامي. مفسر، لغوي، من كبار علماء الشيعة الإمامية، والطبرسي نسبة إلى طبرستان.
نبذة عن الكتاب: من أهم تفاسير الشيعة الإمامية، وأقربها إلى السنة لما فيها من الاعتدال. طبع ببيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1418هـ- 1997م.
٣٦ إيجاز البيان عن معاني القرآن لمحمود بن أبي الحسن النيسابوري - 553 ھ
المؤلف:أبو القاسم نجم الدين محمود بن أبي الحسن بن الحسين الملقب بـ"بيان الحق" النيسابوري، مفسر فقيه متفنن فصيح
نبذة عن الكتاب: ضمنه المؤلف خلاصة ما صنف في غريب القرآن ومعانيه. طبع بتحقيق الدكتور حنيف بن حسن القاسمى دار الغرب الإسلامى، بيروت 1415هـ. وطبع بتحقيق الدكتور علي بن سليمان العبيد، مكتبة التوبة، الطبعة الأولى 1418هـ- 1997م.
٣٧ أحكام القرآن لابن الفرس - 595 ھ
المؤلف: عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الخزرجي الغرناطي، تتلمذ على أبيه وجده وغيرهما، وكان من العلماء العاملين، ذا علم غزير وثقافة واسعة.
نبذة عن الكتاب: جمع فيه صاحبه من المعارف والفنون من آراء فقهية وقواعد أصولية وفقهية، وناسخ القرآن ومنسوخه، وأسباب نزول وتحقيقات لغوية، وحوادث تاريخية. طبع بتحقيق د. طه علي بوسريح للجز الأول و: د.ة منجية الهادي النفزي السوايحي للجزء الثاني ود. صلاح الدين بوعفيف للجزء الثالث بدار ابن حزم،1427هـ-2006م.
٣٨ زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي - 597 ھ
المؤلف: أبو الفرج، عبد الرحمن بن الجوزي مؤرخ حافظ محدث مفسر واعظ فقيه من علماء الحنابلة، ونسبته إلى محلة بالبصرة تسمى محلة الجوز.
نبذة عن الكتاب: وهو كتاب متوسط في التفسير جامع مُلخِّصٌ لأقوال المفسرين من المتقدمين وغيرهم. وقد يرجح أحيانا ، ويتعرض للقراءات ، والمسائل الفقهية واللغوية. طبع ببيروت، المكتب الإسلامي، الطبعة الثالثة ، 1404هـ.
٣٩ مفاتيح الغيب للرازي - 606 ھ
( التفسير الكبير) للرازي (ت 606هـ).
المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن عمر بن الحسين، فخر الدين الرازي،. مفسر متكلم أشعري من أئمة الشافعية.
نبذة عن الكتاب: من أشهر التفاسير التي تصنف ضمن التفسير بالرأي، اعتنى فيه المؤلف ببيان التناسب بين الآيات والسور، وفيه استطراد وتوسع في الحديث عن العلوم الكونية والمسائل الكلامية والفلسفية والفقهية وغيرها. كما يتضمن ردودا على الفرق والنحل والمذاهب كالمعتزلة والفلاسفة وغيرهم. كما أنه يضم استنباطات دقيقة مفيدة. ومن المعروف أن الرازي لم يكمله ، فجاء شهاب الدين الخوبي الدمشقي (ت 639هـ ) وأكمل قسما منه ، ثم جاء بعده نجم الدين القمولي (ت 727هـ ) فأتمه إلى الأخير ، دون أن يتميز الأصل من التكمل. طبع ببيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1418هـ- 1997م.
Thoughts & Arts
تفاسير القرآن حسب الترتيب الزمني. ٢
2026-08-08
0 Comments
No comments yet.
Leave a Comment
© www.thdarimi.in. All Rights Reserved. Designed by zainso